Нельзя отрицать исключительное развитие человеческого мозга. Независимо от того, считаем ли мы это преобразование результатом длительной эволюции или внезапной случайностью,...
Нейропсихологические основы верований в Бога [God Beliefs] выступают главным предметом данной работы. Верования в Бога – часто повторяемый и распространенный...
Объективное объяснение причин, по которым люди верят в Бога, не очень популярно. Как и в предшествующих исследованиях секса, смерти и...
Eugene G. d’Aquili and Andrew B. Newberg The Neuropsychology of Aesthetic, Spiritual, and Mystical States // Zygon: Journal of Religion and Science....
Pyysiäinen I. How Religion Works: Towards a New Cognitive Science of Religion. – Leiden – Boston: Brill, 2003. – P. 1-8. ...
Когнитивное изучение религиозного поведения Можно возразить, что вышеизложенная аргументация отдает интеллектуализмом. Разве религия – это только представления, а не практики...
Jesper Sørensen Religion in Mind: A Review Article of the Cognitive Science Of Religion // Numen. – Vol. 52 (2005)....
НЕЙРОННАЯ МОДЕЛЬ РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА Уайлдмэн и Бразерс (Wildman and Brothers 1999) предлагают многокомпонентную нейронную модель религиозного опыта, сходную с многоуровневой когнитивной...
Jensine Andresen. Conclusion: Religion in the Flesh: Forging New Methodologies for the Study of Religion // Religion in Mind: Cognitive...
В двадцатом веке термин «религиозный опыт» использовался в трех зачастую пересекающихся значениях: (1) в качестве дескприптивного указания на субъективное выражение...