ХАЙЛЕР, ФРИДРИХ (1892–1967), германский теолог и историк религии. Родившись в семье благочестивых католиков в Мюнхене, Хайлер изучал теологию, философию, азиатские...
В своей работе автор делает попытку показать, что не подтвердились прогнозы отдельных теоретиков, философов и социологов теории секуляризации о неизбежном исчезновении или маргинализации религии в процессе модернизации общества.
Статья представляет собой попытку системного описания уникального феномена религиозной ситуации в постсоветской России, получившего название «проправославный консенсус». Данное явление существует как на институциональном уровне, так и на уровне общественного сознания.
Предметом данной статьи являются социальные функции постсоветской религиозности в аспекте её использования для придания узнаваемого облика региону в общем контексте «политики идентичности» типичного «православного» региона России – Республики Мордовия, а также взаимодействие «символической» и других функций религиозности в контексте дискуссии о «секуляризации/десекуляризации» в современной России.
Текст публикации подготовил Дамте Давид Соломонович по первому изданию: П.Ф. Преображенский. Реализм примитивных религиозных верований (К вопросу о происхождении религии) // Этнография. – 1930. – № 3. – С. 5 – 20.
Источник: Ronald S. Hendel. Israelite Religion // Encyclopedia of Religion, vol. 7, pp. 4742-4750 (2005). В 1979 году в погребальной пещере в...
Петр Федорович Преображенский (1894 — 1941) — профессор Самарского (с 1919 г.) и Московского (с 1921 г.) университетов, один из...
Введение. В течение последних десятилетий мы можем наблюдать тенденцию усиления позиций религии в российском обществе. Если в 1989 г. 21,9% граждан...
Айну — народ, традиционными регионами обитания которого являются остров Хоккайдо, южная часть острова Сахалин. Кроме того, к их территориям когда-то...
Аннотация Статья посвящена установлению особенностей культовой практики провинциального православия на примере Пермского края. В качестве материала для анализа используются материалы...