Словами «святое» (the holy) и «священное» (the sacred) в XX веке принято обозначать то, что связано с качествами, приписываемыми божественному....
В XIX веке среди египтологов возник спор, который продолжался многие годы и не был завершен до сих пор. В центре дискуссии оказался один из фундаментальных аспектов египетской религии: были ли древние египтяне всегда политеистами или же были периоды или тенденции, при которых египетская религия медленно, но неуклонно двигалась в сторону монотеизма?
Питер Л. Бергер – профессор, директор Института изучения экономической культуры Бостонского университета. Среди написанных им книг – «Далекая слава: Поиски...
Предисловие переводчика Ойген Древерман (род. в 1940 г.). – наш современник, выдающийся немецкий теолог, психоаналитик, общественный деятель. В своих работах...
Существует предание, что когда Вольтер впервые посетил руины Колизея, он, по наблюдению спутников, оказал удивительные знаки внимания большой голове Юпитера,...
Почему вообще есть сущее, а не наоборот — ничто? Основополагающий вопрос метафизики выражает ту тревогу, которая предшествовала появлению цивилизации и...
Тот факт, что сегодня в Америке можно встретить людей, всерьез называющих себя ведьмами, представляет собой одну из тех ироничных метаморфоз...
Томас Ахелис. Религия. Развитие и значение представлений о Боге[1] Предшествующий текст см: http://religious-life.ru/2014/07/zadacha-i-ponyatie-nauki-o-religii/
Рассматривая неоязычество с позиций религиоведения, мы сталкиваемся с хорошо знакомой специалистам проблемой концептуального статуса магии[1]. Ритуальная магия является основной неоязыческой...
Томас Ахелис. Задача и понятие науки о религии / Очерк сравнительного изучения религии, Введение, §1[1] Религиозно-научные исследования характеризуются крайним разнообразием...