Материалы семинара «Определение религии как методологическая проблема», прошедшего 22 октября 2011 года на философском факультете Московского университета.
Стрельников С.С. В настоящее время существует несколько теорий, объясняющих феномен религии и определяющих контуры её дальнейшего развития. Наиболее известна Марксова...
Материалы круглого стола «Религия и коммуникативные практики» в рамках Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов-2011»
Материалы круглого стола "Религия и коммуникативные практики" в рамках Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов-2010»
В данной статье делается обзор последних публикаций, посвящённых теме использования религиями, в первую очередь христианством, Интернет-технологий. Особое внимание уделяется проблемам представления религиозного пространства, времени, иерархии и авторитета в сети Интернет.
В этой работе рассмотрены версии происхождения тибетского ритуала чод, история его распространения в Тибете, а также сущность и психологические аспекты практики чод как примера мистической коммуникации адепта со сверхъестественными силами.
Материалы круглого стола «Религия и коммуникативные практики» в рамках Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов-2011»
Материалы круглого стола "Религия и коммуникативные практики" в рамках Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов-2011»
В 2010 году в федеральных и региональных российских СМИ было отмечено 24 представляющих исследовательский интерес публикации, сообщавших – в той или иной форме, – о деятельности последователей Церкви Иисуса Христа святых последних дней на территории Российской Федерации.
Проблема специфики женщины в ее социальном существовании, возможности и способности самореализоваться в общественном континууме уже давно стала объектом рассмотрения представителей различных гуманитарных и социальных наук. Особое внимание уделялось и женскому отношению к сакральному, к религии как части общественной жизни и индивидуального опыта мировосприятия.